Sigmund Freud a conçu un modèle montrant que le comportement des gens peut être expliqué avec trois composantes principales :
Si quelqu'un s'autocritique majoritairement, alors surmoi > ça/moi.
Si quelqu'un est majoritairement hédoniste, en quête de plaisir, alors le ça > surmoi/moi.
Freud a dit que la forme la plus équilibrée de notre psychée est lorsque notre moi est le plus fort.
La plupart du temps, nous avons des pensées contradictoires. Lorsque nous décidons de faire quelque chose, il y a des parties de notre esprit qui soutiennent cette idée ou pensée, et il y a aussi des parties de notre esprit qui s'y opposent.
Exemple : Nous : "Je vais faire du yoga tous les matins"
Une partie de notre esprit : "Non, regardons un stream sur Twitch."
Nous avons tendance à avoir des guerres dans notre esprit parce que nous avons des pensées qui viennent de différents endroits.
La philosophie védique dit que notre esprit est divisé en cinq parties.
Que se passe-t-il lorsque vous vous fixez un objectif ?
L'intellect : "J'ai besoin d'un emploi"
L'esprit émotionnel : "Ils vont me prendre pour un idiot" (anxiété)
L'ego/l'identité : "Obtenir un emploi payant le salaire minimum, c'est pour les perdants, je suis plus intelligent que ça"
En l'intellect revient pour donner un raisonnement sélectif :
"Eh bien, je suis paresseux..."
Le problème est que le fait se dire "paresseux" ne donne pas lieu à une action. Ce processus n'aboutira pas à des actions ou des objectifs. Il n'y pas de solution possible au problème "être paresseux".
Que se passe-t-il lorsqu'on vous insulte ?
Lorsqu'on vous insulte, vous ressentez des émotions telles que la colère ou la honte.
L'ego intervient comme mécanisme de protection et dit : "Je ne suis pas stupide, vous êtes stupide. Comment osez-vous ? Est-ce que vous savez qui je suis ?"Notre intellect prend le relais en disant : "Hé mec, tu n'es pas parfait."
Et d'autres justifications et réflexions.
En fin de compte, le résultat de l'interaction entre toutes les parties de votre esprit dépend de la partie de votre esprit qui est plus forte que les autres.
La confiance est à l'opposé de l'ego. Si vous avez besoin de la validation des autres pour vous sentir bien
par rapport à vous-même, alors c'est votre ego qui parle.
Être conscient des pensées qui arrivent dans votre espirt, et reconnaître de quelle partie de l'esprit elles proviennent. La prise de conscience et l'observation représentent 50% du travail et il s'agit d'une compétence qui peut être entraînée.
L'Ayurveda est une médecine traditionnelle indienne qui diffère de la médecine occidentale à plusieurs égards.
La médecine occidentale consiste à zoomer. Elle divise la médecine en groupes comme la cardiologie, la néphrologie, l'hépatologie, les maladies infectieuses, la psychiatrie, l'endocrinologie, la pédiatrie, la gynécologie et l'obstétrique, etc. Elle divise la médecine en de nombreuses catégories et les gens se spécialisent dans une seule catégorie.
L'Ayurveda est complètement différente. Il ne s'agit pas de zoomer, mais de générer des modèles à partir de plusieurs points de données. Il examine les différentes dimensions d'une personne et établit des corrélations entre son corps physique et ce qui se passe dans son esprit. Il pose des questions telles que :
L'Ayurveda examine de nombreuses dimensions différentes d'une personne et tente de développer un modèle global qui décrit cet individu. C'est fondamentalement différent de la médecine occidentale car, dans cette dernière, nous essayons de zoomer et de comprendre les éléments individuels.
L'autre grande différence entre l'Ayurveda et la médecine occidentale réside dans le test de référence utilisé par chacune des médécines. Dans la médecine occidentale (ou allopathie), l'étalon-or est un Essai Randomisé Contrôlé (ERC).
Exemple d'un ERC : dans une étude sur la dépression, 10 000 personnes sont réparties en deux groupes : un groupe témoin et un groupe expérimental. 5.000 personnes reçoivent un antidépresseur et 5.000 personnes reçoivent un comprimé de sucre. Nous l'appelons "contrôlé" parce que nous essayons de minimiser les différences entre les groupes et de les rendre identiques. Nous faisons en sorte qu'ils aient le même statut socio-économique, le même âge moyen, la même répartition entre les sexes.
Nous essayons de supprimer un grand nombre d'individualités afin de pouvoir isoler l'effet de la maladie et du traitement. Nous traitons la dépression, et non les individus, et nous utilisons la randomisation et le contrôle des variables pour éliminer toute individualité de l'équation. Concrètement, cela signifie que la médecine occidentale ne traite pas les gens, mais les maladies.
Si vous avez suivi une formation en médecine occidentale, vous pensez peut-être que c'est la meilleure solution, mais en apprenant la médecine clinique, vous commencez à réaliser que les gens sont fondamentalement différents. Dr Kanojia, dans sa pratique psychiatrique, a réalisé que même si les antidépresseurs présentent une amélioration modérée dans les essais cliniques pour les gens, un individu peut ou non s'améliorer en les utilisant. Il y a beaucoup d'individualité qui entre en médecine et la médecine occidentale ne tient pas compte de cela dans les essais cliniques.
Quand on pense à la psychologie occidentale, on a tendance à penser que les êtres humains ont la même psychologie. Nous n'étudions pas un individu, nous étudions différents modèles de psychologie. Nous étudions la motivation, l'habitude, l'hédonisme, la thérapie cognitivo-comportementale, etc. Nous étudions les principes généraux de l'esprit et nous supposons que cela fonctionne pour tout le monde parce que l'esprit de chacun a une cognition, une émotion, exprime des comportements, et que ces choses sont liées.
L'Ayurveda commence par dire que l'esprit de chacun est unique. Pour aider les gens, nous devons comprendre quel type d'esprit ils ont, car les traitements et les interventions que nous utilisons en dépendent. Le Dr Kanojia a commencé à utiliser l'expression "empreinte cognitive" pour définir la composition cognitive unique d'une personne, car une fois que nous comprenons votre empreinte cognitive unique, nous pouvons structurer votre vie, votre alimentation ou votre environnement pour qu'ils correspondent à celle-ci.
L'un des plus gros problèmes que rencontrent les joueurs est qu'ils supposent qu'ils sont paresseux et qu'ils ne sont pas fonctionnels. Ils pensent qu'ils font du mauvais travail parce qu'ils utilisent une empreinte cognitive qui ne leur convient pas nécessairement très bien. Ils pensent qu'ils doivent être disciplinés, concentrés et qu'ils doivent se lever à la même heure chaque jour. Ils pensent que ce sont les choses qui mènent au succès.
Selon l'Ayurveda, il n'y a pas qu'une seule voie vers le succès. Si votre empreinte cognitive est différente, alors la façon de réussir est de jouer sur vos forces.
L'Ayurveda traite une personne au lieu d'une maladie. Il part du principe que tous les êtres humains sont différents et que pour aider quelqu'un, il faut comprendre comment il fonctionne individuellement.
L'Ayurveda a un concept appelé l'équilibre doshique. Les Doshas sont les trois grands schémas qui régissent l'être humain. Chaque individu a une empreinte cognitive unique et chaque personne a des types d'empreintes cognitives différents.
Il y a trois doshas dans l'Ayurveda :
Si nous examinons le corps physique des gens, nous savons qu'il existe trois types de personnes.
Il y a des gens qui ont un métabolisme très rapide et qui peuvent manger tout ce qu'ils veulent, et ils ne prendront pas beaucoup de poids. Il y a aussi des personnes de corpulence moyenne. Il y a aussi des personnes que nous appelons "enveloppées". Les vatas ont des métabolismes rapides. Les personnes de corpulence moyenne sont des Pittas et celles qui ont une grosse ossature sont des Kaphas.
Certaines personnes sont bi-doshiques ou tri-doshiques et ne sont ni meilleures ni pires que d'autres. Si l'on utilise l'analogie des jeux vidéo, les Vatas sont des mages, les Pittas des DPS et les Kaphas des tanks, si quelqu'un est un combattant, il ne sera pas aussi bon lanceur de sorts qu'un mage, mais il sera un meilleur DPS de mêlée qu'un autre. Ils n'auront pas non plus les mêmes faiblesses.
Si vous êtes un mage de combat, alors vous êtes un Kapha-Pitta-Vata (tri-doshique). Vous lancez des sorts, vous faites des DPS et vous pouvez faire un peu de tank. Vous ne serez pas aussi extrême que les gens qui sont Vata, Pitta ou Kapha, mais vous serez bien équilibré.
Dans un sens, tout le monde est tridoshique - tout le monde a un certain niveau de chaque dosha. Si vous considérez cela comme des statistiques dans les jeux video, alors tout le monde a un certain nombre de chaque statistique. Des chiffres plus élevés ne signifient pas nécessairement de meilleures choses.
Il existe des régimes alimentaires spécifiques qui sont adaptés aux Vatas, Pittas et Kaphas.
Si vous cherchez un régime ayurvédique sur Google, vous trouverez quelques suggestions, que vous pourrez tester vous-même.
Faire des choses comme la "préparation des repas du dimanche" est une bonne habitude, car cela vous oblige à prendre des décisions alimentaires saines tout au long de la semaine plutôt que de faire des choix malsains de dernière minute.
Faites ce que vous pouvez parce que votre situation particulière dépend de vos circonstances. Cela dépend également de la priorité que vous accordez à une alimentation saine dans le temps.
Les gens surestiment le temps nécessaire pour cuisiner - il suffit parfois de cinq minutes pour préparer un repas.
La médecine alternative recommande de manger plus d'aliments frais et moins d'aliments réchauffés. Des études ont montré qu'il y a une différence minime entre les macronutriments contenus dans les aliments réchauffés au micro-ondes et les aliments frais. Mais ces études ne portent pas sur les micronutriments.
Si vous aimez les aliments réchauffés, vos papilles gustatives se sont peut-être habituées à leur goût.
La maladie dans l'Ayurveda survient lorsque l'un de vos doshas est soit trop élevé, soit trop faible. Par exemple, si une personne a un niveau de Vata élevé, son esprit est très dynamique. Mais si ce score Vata devait augmenter de 10 points, il s'agirait alors d'un TDAH (Trouble du Déficit de l'Attention avec ou sans Hyperactivité). Cela signifierait que son esprit est devenu si dynamique qu'il ne peut plus se concentrer sur une seule chose pendant une période significative. S'il a un faible Kapha, et qu'il baisse de quelques points supplémentaires, alors il pourrait tomber malade très facilement.
Si vous souffrez d'une maladie auto-immune et si vous suivez un traitement qui diminue votre Vata, votre maladie auto-immune devrait s'améliorer. Tout le monde a une Prakriti (état d’équilibre), qui est la quantité génétique de Vata, Pitta et Kapha que vous possédez.
Le traitement ayurvédique fonctionne en modifiant le niveau de vos trois doshas. Il vous donne des stimulants qui augmentent ou diminuent le niveau de vos trois doshas. La quantité de Vata, Pitta et Kapha a déviée de la norme est appelée Vikriti.
Selon l'Ayurveda, certains aliments peuvent faire baisser ou augmenter les niveaux de Vata, Pitta et Kapha. Certains changements de mode de vie auront le même effet.
Si une personne équilibre son Vata, tous les problèmes qui surviennent en raison d'un niveau élevé de Vata vont s'améliorer. Son anxiété, son sommeil, sa peau et ses selles s'amélioreront. Il en va de même pour les doshas Pitta et Kapha. Dans la médecine occidentale, ce concept est compris cliniquement. Si une personne souffre de dépression et de dépendances, lorsqu'une chose va mal, tout va mal.
En psychiatrie, il y a un dicton qui dit : "Tous les bateaux se lèvent ensemble". Le niveau de l'eau détermine l'état de tous vos processus de maladie. Nous savons que si vous traitez l'anxiété d'une personne, son sybdrome de l'intestin irritable s'améliore. Si vous traitez la dépression d'une personne, sa fibromyalgie s'améliore.
Nous savons que ces choses sont cliniquement corrélées, mais le système de la médecine occidentale s'intéresse aux choses individuelles et ne tient pas compte des modèles et des changements globaux. Mais parfois, même si le système n'est pas conçu dans cette optique, on peut voir des preuves de cette idée.
¶ De bons exemples de cette idée sont l'exercice physique et la méditation car ils semblent tout améliorer.
La raison pour laquelle ils fonctionnent de manière aussi large est qu'il existe certains principes généraux derrière la santé et le bien-être des êtres humains et que, en accédant à ces principes par le biais de ces pratiques, tout ce qui concerne une personne s'améliore. Nous le savons par expérience - si vous demandez aux gens comment ils ont amélioré leur santé mentale et contrôlé leurs addictions, une réponse très courante est l'exercice physique.
¶ Si je veux réussir, dois-je augmenter mes qualités Pitta ?
Oui. N'oubliez pas que les problèmes de l'Ayurveda surviennent lorsque les choses sont trop hautes ou trop basses. Si votre ambition est faible ou si vous n'avancez pas dans la vie, il sera utile de l'augmenter. Mais plus important encore, augmentez vos Rajas (passions).
Mais cela peut être encore plus compliqué, car ce n'est peut-être pas le Pitta qui vous déstabilise, mais votre Vata est peut-être trop haut. Vous pensez peut-être que la solution est que vous devez travailler plus dur ou être plus Pitta, mais il se peut que vous vous donniez trop. Les Vatas sont bloqués parce qu'ils pensent qu'ils doivent être plus disciplinés alors que le problème est qu'ils dépensent leur énergie dans trop d'endroits différents.
Il n'y a pas une seule façon de réussir. Demandez-vous ce qui fait obstacle à votre réussite. Avez-vous besoin d'être plus consciencieux ou plus social ? Réfléchissez-y : vous n'avez pas besoin d'avoir une personnalité bien définie pour réussir.
L'Ayurvéda n'est pas quelque chose de compliqué. On peut faire beaucoup de changements dans sa vie, simplement en adoptant certains principes ayurvédiques. Le traitement de première ligne pour les problèmes de santé mentale dans l'Ayurveda est le changement de régime alimentaire. Si vous changez votre régime alimentaire, votre anxiété, votre dépression et votre colère s'amélioreront.
Le sujet tendance en médecine en ce moment est l'intestin-cerveau. L'idée est que si vous modifiez les bactéries de votre intestin, votre santé mentale changera. C'est ce que dit l'Ayurveda depuis des milliers d'années. Nous disposons aujourd'hui de preuves scientifiques qui établissent une corrélation entre ce qui se passe dans notre intestin et ce qui se passe dans notre cerveau.
Les différentes bactéries intestinales ont des enzymes digestives différentes. Les lactobacilles mangent du lactose, donc si vous en mangez beaucoup, les bactéries vont se développer. Certaines bactéries mangent des sucres simples, tandis que d'autres mangent des glucides complexes, des fibres ou des protéines. Si vous modifiez votre alimentation, vous allez nourrir certaines bactéries et en priver d'autres.
Le régime alimentaire améliore la dépression en affamant les bactéries qui envoient des signaux inflammatoires au cerveau et qui provoquent la dépression. Une étude a montré que les personnes souffrant de dépression recevaient des substances anti-inflammatoires et que leur état dépressif s'améliorait. Certaines bactéries, comme celles qui digèrent les aliments transformés, créent beaucoup d'inflammation. Lorsqu'elles créent une inflammation, cela provoque une dépression. Deux types de bactéries ont été identifiés chez les personnes qui ont un niveau élevé d'anxiété. De plus, deux types de bactéries ont été identifiés chez les personnes peu anxieuses.
Dans une étude, les selles ont été extraites de plusieurs rats déprimés et transplantées sur des rats sains. Le résultat a été que les rats sains sont devenus dépressifs, simplement à cause d'une transplantation de selles.
La sensibilité au gluten est un excellent exemple de la pensée occidentale. Elle dit qu'un composé individuel est LE problème pour tout le monde. Bien que l'allergie au gluten soit fréquente chez les Vatas, si vous pacifiez vos niveaux de Vata, votre capacité à tolérer le gluten devrait s'améliorer.
Le stress affecte votre esprit différemment en fonction de votre dosha.
Lorsqu'une personne Vata subit un stress, son esprit devient anxieux. Lorsqu'une personne Pitta subit un stress, son esprit devient irritable ou en colère. Lorsqu'une personne Kapha subit un stress, elle devient dépressive et isolée.
La dépression de Vata est appelée dépression anxieuse, c'est-à-dire l'état dans lequel l'esprit d'une personne se déplace très vite et où elle a des difficultés à dormir. La dépression de Kapha, appelée dépression neuro-végétative, est un état dans lequel les gens souffrent d'hypersomnie - ils dorment trop - ils bougent très lentement et leurs pensées sont très lentes. Curieusement, la médecine occidentale classe ces deux types de dépression en une seule et même dépression.
En psychiatrie, si vous regardez les critères du DSM-V (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux) pour la dépression, vous pouvez avoir des insomnies OU des hypersomnies. On appelle cela un trouble du sommeil, et on dit que la dépression est la même, que vous dormiez trop ou trop peu.
Le changement d'appétit est un autre critère du DSM-V pour la dépression. Cela inclut à la fois le fait de manger trop et trop peu. Ces deux critères sont qualifiés de dépression. Il est déconcertant qu'une maladie dans laquelle vous mangez trop soit la même qu'une maladie dans laquelle vous mangez trop peu. Il s'agit de deux maladies différentes.
Il existe une dépression de Vata (dépression anxieuse) et une dépression de Kapha (dépression neurovégétative). Les cliniciens le comprennent : il existe deux classes d'antidépresseurs. Il y a les antidépresseurs activants, qui donnent du peps aux gens dans leur démarche, et il y a les antidépresseurs calmants, qui aident l'esprit à se calmer. Certains antidépresseurs sont également des médicaments contre l'anxiété et d'autres non.
Il existe également une dépression Pitta - dépression avec crises de colère. Le profil des neurotransmetteurs de la dépression avec crises de colère est différent du profil des neurotransmetteurs de la dépression anxieuse et de la dépression neurovégétative. **
Référence: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9840194
Il existe une certaine corrélation entre le test de personnalité Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) et l'Ayurveda. Le MBTI est basé sur le travail de Carl Jung, qui s'inspire de l'Ayurveda et de la philosophie hindoue.
La psychologie occidentale part du principe que l'esprit et le corps sont uniformes ; le cœur fonctionne d'une manière particulière, l'esprit fonctionne d'une manière particulière, etc. Puis Myers-Briggs arrive et dit que les gens sont fondamentalement différents. C'est contraire au reste de la psychologie occidentale parce qu'elle est basée sur le travail de Carl Jung, qui a dit que les gens sont fondamentalement différents. Jung a étudié beaucoup de psychologie, de philosophie et de médecine indiennes et en a tiré une grande partie de ses travaux.
¶ Biais cognitif
Il est possible que le test de l'Ayurveda crée un biais cognitif, mais c'est peu probable car les gens n'en savent rien. Un biais cognitif nécessite une connaissance préalable, et l'Ayurveda semble avoir un mérite scientifique en raison du test génétique qui est statistiquement significatif.
Il existe un domaine émergent appelé l'Ayurgenomics. Les chercheurs dans ce domaine ont pris des personnes de différentes Prakriti (Vata/Pitta/Kapha) et ont vérifié s'il y avait des corrélations statistiquement significatives entre leurs gènes et leurs doshas.
https://www.nature.com/articles/srep15786
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26511157
Si nous y réfléchissons, c'est logique. Les personnes qui ont un certain type de métabolisme, qu'il soit rapide (Vata), moyen (Pitta) ou lent (Kapha) doivent partager certains traits. Il est possible de trouver n'importe quelle personne dans la rue et d'identifier si une personne est mince, bien charpentée ou de taille moyenne. De plus, nous pouvons même identifier une personne qui ne semble pas naturellement mince mais qui prend soin d'elle-même. Cela implique qu'il doit y avoir une physiologie derrière tout cela.
La deuxième étude liée ci-dessus établit une corrélation entre la Prakriti et différents types de métabolisme et la probabilité de développer des maladies chroniques. Par exemple, les Vatas sont sujets aux maladies auto-immunes, les Pittas sont sujets aux affections cutanées et les Kaphas sont sujets au diabète de type 2.
Une étude a été réalisée par la Benson-Henry Institute Mind, qui s'est penchée sur ce qu'on appelle la MGUS (Monoclonal Gammopathy of Unknown Significance), qui est un état précancéreux. L'étude a enseigné la méditation à des personnes dans cet état et a ensuite évalué leur activité génétique. Ils ont constaté que les gènes pro-cancéreux sont moins actifs après avoir appris à méditer. C'est un point de données intéressant qui suggère que la méditation peut prévenir la progression du cancer.
Un vaste domaine de recherche émerge dans l'Ayurveda, et plus nous l'étudions et l'analysons scientifiquement, plus il s'avère correct.